{"id":49,"date":"2026-08-21T11:59:24","date_gmt":"2026-08-21T11:59:24","guid":{"rendered":"https:\/\/baharkilic.org\/?p=49"},"modified":"2026-08-21T13:34:21","modified_gmt":"2026-08-21T13:34:21","slug":"ateistler-yalniz-ve-yanlis-degilsiniz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/baharkilic.org\/?p=49","title":{"rendered":"Ateistler! Yaln\u0131z ve yanl\u0131\u015f de\u011filsiniz!"},"content":{"rendered":"

   <\/span>Bir dini inanca sahip olman\u0131n çekicili\u011fi, bireyin inanmay\u0131 ve gereklerini yerine getirmeyi seçmi\u015f oldu\u011fu inanç sisteminden edindi\u011fi (veya edindi\u011fini dü\u015fündü\u011fü) kazan\u0131mlardan gelir. Dini inançlar\u0131n kökeni ise insan\u0131n evrimsel süreçte geli\u015fen beyninin, do\u011fada gözlemleyip anlam veremedi\u011fi olgulardan do\u011fan korkular\u0131na yine kendi hayal gücünün yard\u0131m\u0131yla üretti\u011fi cevaplara dayan\u0131r. Sosyal bir canl\u0131 olan insan, mensup oldu\u011fu topluluk düzeyinde de çe\u015fitli korkular ya\u015fam\u0131\u015f; bunlar\u0131 denetim alt\u0131na alabilmek için de yine do\u011faüstü aç\u0131klamalara ba\u015fvurmu\u015ftur. Bu ba\u011flamda, özellikle de toplu halde gerçekle\u015ftirilen ritüeller nedeniyle geçmi\u015fte önemli bir kullan\u0131m alan\u0131 bulmu\u015f olan do\u011faüstü inanç sistemleri, zamanla çok daha bask\u0131lay\u0131c\u0131 bir güce sahip olan örgütlü dinlere dönü\u015ferek bugüne kadar süregelmi\u015flerdir.<\/span> <\/p>\n

  Bireysel özgürlüklerin s\u0131n\u0131rl\u0131, toplumsal bask\u0131lar\u0131n ise bir o kadar güçlü oldu\u011fu az geli\u015fmi\u015f toplumlarda, bireyin destek olarak arkas\u0131na ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissetti\u011fi ki\u015filerin say\u0131s\u0131 ve gücü, onun için önemli bir kazan\u0131m olabilir. Böylesi toplumlarda ya\u015fam mücadelesi de a\u011f\u0131r olaca\u011f\u0131 için güven ve hayatta kalma u\u011fra\u015f\u0131, di\u011fer her \u015feyin üstünde yer alacakt\u0131r. Sonuçta da toplumdaki bask\u0131n ak\u0131m her neyse, yani kalabal\u0131\u011f\u0131n savundu\u011fu fikir veya inanç hangi yönelimdeyse; insanlar\u0131n çocukluk döneminden itibaren bu ak\u0131mlara ra\u011fbet etmesi, dahas\u0131 bilinçli olarak da buna sürekli özendirilmesi kaç\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Bu, kökleri biyolojik ve dü\u015fünsel evrimimize dayanan do\u011fal bir güdüdür. Fakat bilindi\u011fi gibi, do\u011fada hiçbir canl\u0131n\u0131n ya\u015fam ko\u015fullar\u0131 ayn\u0131 kalmaz. Sorulmas\u0131 gereken soru \u015fudur: Bu “kalabal\u0131\u011f\u0131 arkas\u0131na alma ve gruptan kopmama” güdüsü, insan türünün bugüne kadar hayatta kalmas\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015f olan en önemli özelliklerinden birisini; yani “gözlemlediklerini sorgulama ve kan\u0131t arama arzusunu” köreltiyorsa, gerçekten de bir kazan\u0131m m\u0131d\u0131r? Burada Gandhi’nin ünlü sözünü hat\u0131rlamak yerinde olur: “Tek ki\u015filik az\u0131nl\u0131k bile olsan, gerçek hala gerçektir.<\/em>”<\/span> <\/p>\n

\u015eartlar de\u011fi\u015fiyor…<\/h3>\n

  Toplumdan d\u0131\u015flanma kayg\u0131s\u0131 her ne kadar hakim gücünü koruyor olsa da, art\u0131k bilimin popülerle\u015fti\u011fi ve bilgiye ula\u015fman\u0131n eskisine göre çok daha kolay hale geldi\u011fi bir ça\u011fda ya\u015f\u0131yoruz. \u0130nsanlar art\u0131k do\u011fal afet ve hastal\u0131klar\u0131n tanr\u0131lar\u0131n gazab\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyor; ortaya at\u0131lan iddialar\u0131n do\u011frulu\u011funu rahatl\u0131kla ara\u015ft\u0131rabiliyor; merak etti\u011fi konular\u0131 sorgulay\u0131p bilgi edinebilece\u011fi kaynaklara ula\u015fabiliyor. K\u0131saca do\u011fada “anlam veremedi\u011fi” olgular\u0131n say\u0131s\u0131 gitgide azal\u0131yor. En az\u0131ndan birçok insan için bu böyle… Dolay\u0131s\u0131yla do\u011faüstü aç\u0131klamalara dayal\u0131 köhne dini inançlar, yava\u015f da olsa bir körelme sürecine girmi\u015f bulunuyor. Sorgulayan ve edindi\u011fi verileri harmanlayan; yani destekçileri<\/em> ile de\u011fil, kendi fikirleriyle<\/em> var olmay\u0131 seçen insanlar art\u0131yor. Nitekim bunun gerçek kazan\u0131mlar\u0131 da art\u0131yor. Dü\u015fünsel tutarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve do\u011frulu\u011funu korumak isteyenlerin say\u0131s\u0131ndaki bu art\u0131\u015f, her geçen gün daha da umut verici hale geliyor.<\/span> <\/p>\n

Bask\u0131 unsurlar\u0131n\u0131n fark\u0131na varmak:<\/h3>\n

   Fakat bütün bu olumlu geli\u015fmeler, ürkütücü bir muhafazakarla\u015fma sürecinin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 ülkemizde yine de gruptan kopmama güdüsünü yok etmeye yetmeyebiliyor; yetse bile sonuçlar\u0131na katlanmak her zaman o kadar kolay olmayabiliyor.<\/span><\/p>\n

   Bizler, toplumda ya\u015fayan ateist* ve agnostikler olarak, ço\u011funlu\u011fun seçti\u011fi dine (ve dahas\u0131, hiçbir do\u011faüstü aç\u0131klamaya) inanmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, üstelik bir de onlar\u0131 ele\u015ftirdi\u011fimiz; ortak dini (ve dolay\u0131s\u0131yla da toplumsal) ritüellere i\u015ftirak etmedi\u011fimiz için haks\u0131zca yarg\u0131lanabiliyoruz. Üstelik sadece sessizce yarg\u0131lanmakla kalm\u0131yor; hem psikolojik, hem de fiziksel \u015fiddete maruz kalma tehlikesi ile kar\u015f\u0131la\u015fabiliyoruz. Do\u011fal olgular hakk\u0131nda bilimsel ve felsefi dayana\u011f\u0131 olan fikirlere sahip oldu\u011fumuz için inançl\u0131 ki\u015filer taraf\u0131ndan yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131labiliyoruz. Ateizm kavram\u0131n\u0131 ço\u011fu zaman çarp\u0131k bir ön yarg\u0131 sistemiyle yarg\u0131layan ve kar\u015f\u0131s\u0131ndaki ki\u015fiyi s\u0131rf inançs\u0131z oldu\u011fu için tan\u0131mak dahi istemeyen bir kalabal\u0131kla mücadele etmemiz gerekiyor. Ahlaks\u0131zl\u0131kla, tüm insani de\u011ferlerin y\u0131k\u0131lmas\u0131n\u0131 istemekle, yanl\u0131\u015f yöne sapm\u0131\u015f olmak ve dini bütün “iyi” insanlar\u0131 da do\u011fru yoldan sapt\u0131rmaya çal\u0131\u015fmakla, \u015feytana ya da putlara tapmak gibi daha da ilgisiz yönelimlere sahip olmakla suçlanabiliyoruz. Hatta bunun fitili, zaman zaman bizzat ülkeyi yöneten siyasetçiler taraf\u0131ndan ate\u015fleniyor. Halka bir “makbul olmayan vatanda\u015f” örne\u011fi olarak sunuluyor, a\u015fa\u011f\u0131lan\u0131yor ve hatta nefret suçu say\u0131lmas\u0131 gereken \u015fiddet eylemlerine hedef gösteriliyoruz. Bu yarg\u0131lar\u0131n yersiz, haks\u0131z ve her \u015feyden öte ayr\u0131mc\u0131l\u0131k yaratan nitelikte olmalar\u0131 da ço\u011fu zaman bir fark yaratm\u0131yor.<\/span><\/p>\n

   De\u011fer verilen insanlar\u0131n sevgi ve güvenini kaybetme endi\u015fesi, bu bask\u0131 unsurlar\u0131ndan belki de en basit ve zarars\u0131z gibi görüneni olmakla birlikte, asl\u0131nda en güçlüsü. Örne\u011fin bir annenin, biricik evlad\u0131n\u0131n cehenneme gidece\u011fine inanmas\u0131 veya s\u0131rf inançs\u0131z oldu\u011fu için onun kötü bir insan oldu\u011funu dü\u015fünüp kahrolmas\u0131, ku\u015fkusuz her iki taraf için de zor ko\u015fullar yaratan bir durum. Bir dine inanmad\u0131\u011f\u0131 için sürekli olarak davran\u0131\u015flar\u0131 ve fikirleri sorgulanan, yarg\u0131lanan, inanmad\u0131\u011f\u0131 bir \u015feye inanmaya zorlanan, dini ritülellere kat\u0131lma bask\u0131s\u0131 ya\u015fat\u0131lan, hatta bazen bunlara i\u015ftirak etmek istemedi\u011fi için cezaland\u0131r\u0131lan bir birey; kendisini güvende hissetmesi gereken aile ortam\u0131nda dahi d\u0131\u015flanm\u0131\u015fl\u0131k ve dü\u015fmanl\u0131k hissedebiliyor. Ailesine ve sevdiklerine kar\u015f\u0131 dürüst olabilse bile, bu sefer de bir di\u011fer toplumsal gereklilik olan profesyonel hayat\u0131nda sorun ya\u015fayabiliyor.<\/span><\/p>\n

   Bu ve benzeri örneklerin say\u0131s\u0131 art\u0131r\u0131labilir; farkl\u0131 ortamlarda daha da ba\u015fka risklerle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lmas\u0131 da muhtemeldir. Ayr\u0131ca bu durum herkes için ayn\u0131 düzeyde ve biçimde gerçekle\u015fmeyebilir de. Ancak aç\u0131kça ortada olan bir \u015fey var ki o da \u015fu: Toplumda kendilerini halen bir az\u0131nl\u0131k olarak hisseden ateist\/agnostikler, uygun ko\u015fullar\u0131 bulamad\u0131klar\u0131 takdirde<\/strong>, var olan bütün bu bask\u0131 unsurlar\u0131 nedeniyle gerçek kimlikleriyle ortaya ç\u0131kmaktan; yani kendileriyle ilgili bu çok önemli bilgiyi dile getirmekten kaç\u0131nmay\u0131 tercih edebiliyor. Bunca bask\u0131ya maruz kalan bir ateist, bazen ortada hiçbir risk bulunmasa bile, art\u0131k girdi\u011fi her ortamda benli\u011finin ve dü\u015fünsel kimli\u011finin bu çok önemli parças\u0131n\u0131 gizlemeyi al\u0131\u015fkanl\u0131k haline getirip, toplumda bir hayalet olarak ya\u015famay\u0131 kan\u0131ksayabiliyor. Öyle ki, bir süre sonra bu maskeyi takarak geli\u015ftirdi\u011fi her ili\u015fkinin koca bir yalan üzerine kurulu oldu\u011funu bile idrak edemeyecek kadar kendisine (ve sevdiklerine) yabanc\u0131la\u015fabiliyor.<\/span><\/p>\n

 \"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Peki, ne yapmal\u0131y\u0131z?<\/h3>\n

   Özgür Dü\u015fünce Hareketi<\/a> olarak, en ba\u015fta bask\u0131lay\u0131c\u0131 unsurlar\u0131n kayna\u011f\u0131 olan toplumsal ön yarg\u0131lar\u0131n k\u0131r\u0131lmas\u0131 ve maske takman\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 bütün olumsuz etkilerin yok edilmesi ad\u0131na; ateist\/agnostiklerin sakland\u0131klar\u0131 yerden ç\u0131kmalar\u0131 <\/strong>gerekti\u011fini savunuyoruz. Çünkü ortaya ç\u0131kmazsan\u0131z, sizi kimse gerçekten göremez<\/em>.<\/span><\/p>\n

  Fakat bunu yaparken, mevcut ko\u015fullar\u0131 ak\u0131ll\u0131ca de\u011ferlendirmenin de bir o kadar önemli oldu\u011funu vurgulamak istiyoruz. Bu de\u011ferlendirme, ki\u015finin kendi de\u011fer terazilerine ba\u011fl\u0131d\u0131r ve yukar\u0131da k\u0131saca de\u011finilen bask\u0131 unsurlar\u0131, terazinin ayarlar\u0131n\u0131 bozmu\u015f olabilir. Ayarlar\u0131 düzeltirken, ya\u015fam kalitemizi ciddi ölçüde dü\u015fürecek gereksiz risklere girmek \u015füphesiz anlams\u0131zd\u0131r. Bu ortaya ç\u0131k\u0131\u015f eylemine en de\u011fer verdi\u011fimiz insanlarla ba\u015flamam\u0131z iyi bir ilk ad\u0131m olabilir. Kendimizle ilgili böylesine önemli bir bilgiyi onlardan saklaman\u0131n ne kendimize, ne de onlara kar\u015f\u0131 dürüst bir davran\u0131\u015f olmayabilece\u011fini göz önünde bulundurmam\u0131z gerekir.<\/span> <\/p>\n

\"\"  <\/p>\n

Ön yarg\u0131lar\u0131 nas\u0131l k\u0131raca\u011f\u0131z?<\/strong><\/span><\/p>\n

   Asl\u0131nda her \u015fey, çok basit bir gerçe\u011fin fark edilmesinde yat\u0131yor: \u0130nsanlar, bilmedikleri ve anlayamad\u0131klar\u0131 \u015feylerden dolay\u0131 kendilerini tehdit alt\u0131nda hissedebilir. Ço\u011fu dindar ki\u015fi için dinsizlik<\/em>, tam da böyle bir bilinmeyendir ve sözünü etti\u011fimiz türden ön yarg\u0131lar yaratabilir. Ateistlerle ilgili böylesi olumsuz ve hatal\u0131 ön yarg\u0131lar\u0131 zihnine yerle\u015ftirmi\u015f olan bir ki\u015fi, onlar\u0131 haks\u0131z ç\u0131karacak bir örnekle kar\u015f\u0131la\u015fana kadar da ayn\u0131 tutumu sürdürmeyi tercih edecektir. Ama bu ki\u015fi, hayat\u0131nda de\u011ferli bir yere sahip olan birinin dinsiz oldu\u011fu gerçe\u011fiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kald\u0131\u011f\u0131nda, dinsizleri hedef alan her hakaretin ve söylemin de asl\u0131nda bizzat bu insana yöneltildi\u011fini fark edecektir; ne de olsa kar\u015f\u0131s\u0131nda tan\u0131d\u0131\u011f\u0131, sevdi\u011fi, sayg\u0131 duydu\u011fu ve hatta belki de örnek ald\u0131\u011f\u0131 bir ki\u015fi vard\u0131r. “Ateist” kelimesi art\u0131k karanl\u0131k bir gizemi de\u011fil, a\u015fina olunan bir insan\u0131 tan\u0131mlar hale gelecektir. Özetle ön yarg\u0131lar\u0131n yok olmas\u0131n\u0131 istiyorsak, bunu sa\u011flaman\u0131n en sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve etkili yolu “ortaya ç\u0131kmak” olacakt\u0131r.<\/span><\/p>\n

  Sakin ama mant\u0131ksal tutarl\u0131l\u0131\u011fa sahip bir üslup gözetilerek yap\u0131lan fikir tart\u0131\u015fmalar\u0131, taraflar\u0131n kendi dü\u015füncelerini sorgulamas\u0131n\u0131 sa\u011flar ve her ikisi için de kazan\u0131ml\u0131d\u0131r. Örne\u011fin do\u011faüstü bir güce neden inanmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 veya dinleri neden sorgulad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131  insanlara anlatmak ve konu\u015fmay\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 bir fikir al\u0131\u015fveri\u015fi halinde devam ettirmek; onlar\u0131n bizim bak\u0131\u015f aç\u0131m\u0131z\u0131 anlamalar\u0131 aç\u0131s\u0131ndan faydal\u0131d\u0131r. Bu arada biz de, kar\u015f\u0131m\u0131zdaki insan\u0131n kendi inançlar\u0131n\u0131 gerçekte nelere dayand\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 ö\u011frenmi\u015f olur, ak\u0131lc\u0131 ve bilimsel bir konu\u015fma üslubuyla tart\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131z\u0131 yürütürken kendi zihnimizdeki fikirleri de tekrar tartma f\u0131rsat\u0131 buluruz.<\/span> <\/p>\n

Ko\u015fullar\u0131m\u0131z\u0131 kendimiz yaratal\u0131m!<\/h3>\n

  Maskeleri bir kenara b\u0131rakmak sadece önemli de\u011fil, gereklidir de. \u0130nançlar\u0131m\u0131z\u0131 hangi sebeple terk etmi\u015f olursak olal\u0131m, hepimizin ortaya ç\u0131kmas\u0131ndaki ba\u015fl\u0131ca etken, buna elveri\u015fli ko\u015fullar\u0131 bulabilmi\u015f olmam\u0131zd\u0131r. Ortaya ç\u0131kmam\u0131z\u0131n bir di\u011fer önemli kazan\u0131m\u0131 tam da bu; yani sosyal ortam\u0131 kendisinden farkl\u0131 dü\u015fünen insanlarla çevrili olan her ateiste\/agnosti\u011fe gönderdi\u011fimiz “yaln\u0131z ve\/ya yanl\u0131\u015f de\u011filsin”<\/strong><\/em> mesaj\u0131d\u0131r. \u0130nsanlara, kendileriyle ayn\u0131 dili konu\u015fan ve ortak duygular\u0131 payla\u015fan ki\u015filerden meydana gelen güvenli bir ortam haz\u0131rlamak; dayan\u0131\u015fma gösteren bir topluluk in\u015fa etmek; böylesi bir ortam\u0131 olu\u015fturmaya emek harcamak; ve hepsinden önemlisi, dini inanca sahip olmaks\u0131z\u0131n da anlaml\u0131 ve mutlu hayatlar sürdürülebilece\u011finin canl\u0131 örnekleri olmak; belki de ba\u015fkalar\u0131na yapaca\u011f\u0131m\u0131z en büyük iyiliktir.<\/span><\/p>\n

  Kendimizi ba\u015fkalar\u0131na tan\u0131t\u0131rken benli\u011fimizin böylesine önemli bir gerçe\u011fini perdelememiz ve yak\u0131nlar\u0131m\u0131zla bile sahte bir maske arkas\u0131ndan konu\u015fmaya devam etmemiz sadece bizi de\u011fil, bizimle benzer durumdaki insanlar\u0131 da olumsuz yönde etkileyebilir. Ortaya ç\u0131kma cesareti gösterenlerin say\u0131s\u0131 artt\u0131kça ve bu yolla toplumdaki ön yarg\u0131lar k\u0131r\u0131ld\u0131kça, saklanmay\u0131 seçen her ateist için de bir ortaya ç\u0131kma umudu do\u011fmu\u015f olacakt\u0131r.<\/span> <\/p>\n

Övünç duyaca\u011f\u0131m\u0131z çok \u015fey var!<\/h3>\n

   Bir insan\u0131n dünyadan elde etti\u011fi verilerden ne tür ç\u0131kar\u0131mlar yapt\u0131\u011f\u0131 ve bunlar\u0131n \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda kendisine nas\u0131l bir bak\u0131\u015f aç\u0131s\u0131 geli\u015ftirdi\u011fi önemlidir. Dolay\u0131s\u0131yla neye inan\u0131p neye inanmad\u0131\u011f\u0131, ya\u015fam ve ölüm gibi olgulara nas\u0131l yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131, eylemlerini veya ahlaki de\u011ferlerini yönlendiren etkenlerin neler oldu\u011fu vb. hususlar önemlidir. Merak duygusunu canl\u0131 tutarak kendisine sunulan verileri sorgulamak ve kan\u0131ta dayal\u0131 cevaplar aramak, buradan hareket ederek de her türlü ak\u0131lc\u0131 dü\u015fünceyi ve mant\u0131ksal ç\u0131kar\u0131m\u0131 yok sayan dini dogmalar\u0131 reddetmek; insan denen canl\u0131n\u0131n en do\u011fal ve övgüyü hak eden özelliklerinden birisidir. Bu özelli\u011fin saklanmas\u0131 de\u011fil, hakl\u0131 de\u011ferine kavu\u015fturulmas\u0131 gerekir. Sadece bu bile, ateistlerin ortaya ç\u0131kmas\u0131n\u0131 savunmak için yeterlidir.<\/span><\/p>\n

   Bu yüzden gelin art\u0131k saklanmayal\u0131m! Bu de\u011ferlerimizi, gö\u011fsümüzü gere gere aç\u0131\u011fa vural\u0131m. Üstelik bunu sadece kendimiz için de\u011fil, ortaya ç\u0131kmaya korkan herkes için yapal\u0131m. Bu ça\u011fr\u0131, sesimizin ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 her ateiste\/agnosti\u011fe bir umut \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 ve davet mesaj\u0131 olsun!<\/span> <\/p>\n

                                                                                              Özgür Dü\u015fünce Hareketi<\/strong> – Aral\u0131k 2012<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

   Bir dini inanca sahip olman\u0131n çekicili\u011fi, bireyin inanmay\u0131 ve gereklerini yerine getirmeyi seçmi\u015f oldu\u011fu inanç sisteminden edindi\u011fi (veya edindi\u011fini dü\u015fündü\u011fü) kazan\u0131mlardan gelir. Dini inançlar\u0131n kökeni ise insan\u0131n evrimsel süreçte geli\u015fen beyninin, do\u011fada gözlemleyip anlam veremedi\u011fi olgulardan do\u011fan korkular\u0131na yine kendi hayal gücünün yard\u0131m\u0131yla üretti\u011fi cevaplara dayan\u0131r. Sosyal bir canl\u0131 olan insan, mensup oldu\u011fu topluluk […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-49","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-din"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/baharkilic.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/baharkilic.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/baharkilic.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baharkilic.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/baharkilic.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=49"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/baharkilic.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":369,"href":"https:\/\/baharkilic.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/49\/revisions\/369"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/baharkilic.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=49"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/baharkilic.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=49"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/baharkilic.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=49"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}